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miércoles, 30 de agosto de 2017

LOS ROLES SEXUALES EN EL MUNDO GAY - InfoGay


¿Activo, pasivo o versatil?


Esta nota trata sobre los diferentes roles sexuales que adoptan los gays en el mundo virtual o en la cama. El segundo sentido del título, es que en estos roles juegan un papel preponderante, precisamente, la introducción del pene, ya que se llama activo al que penetra y pasivo al es penetrado.

En el sexo oral, el activo pone su pene en la boca del pasivo o su lengua en el ano del mismo, El versátil es aquel que puede ser activo y/o pasivo de acuerdo con la situación.

La pregunta del millón para los gays es: ¿Sos activo o pasivo?  Es la primera cuestión que aparece cuando se inicia una conversación virtual.

Así suele ser el dialogo en el deshumanizado mundo del chat:
“hola – hola”
“¿Cómo estás?
–bien ¿y tu?
–bien.
–eres activo o pasivo?”.

A veces se disfraza la pregunta diciendo
-y ¿tu que tal? o
“¿Qué te gusta?”

Esas frases se repiten a cada segundo, en los miles de canales de chats gays del mundo. Además es la mayor intriga de los familiares y amigos heterosexuales de un gay cuando se enteran de que el muchacho prefiere los chicos en lugar de las chicas, casi siempre esperando que les responda que es activo, para quedarse más tranquilos y dejar de imaginarse mentalmente a su pariente o amigo cuando le dan por detrás.

Antes de la era del Internet, cuando se conocía gente en el ambiente gay o en la calle, no se le preguntaba al otro si era activo o pasivo. Generalmente, cuando llegaba el momento de ir a la cama, se ponían las cartas sobre la mesa y las preferencias sexuales afloraban espontáneamente. Descubrían juntos la forma de intercambiar placeres mutuos, Había expectativas, curiosidad, fantasías, suspenso y sorpresas que se resolvían en la cama.

Como la mayoría de los gays en la práctica tienen posibilidad de ser versátiles, lo peor que les podía pasar era tener que colocarse por un rato en un rol que no era su favorito, pero no  por ello dejaban de pasarla bien. Después de todo, las caricias, los abrazos, los besos, no son ni activos ni pasivos y constituyen una parte muy importante de la relación sexual.

Actualmente la tecnología permite el anonimato absoluto. Un gay ya no se contacta con otro gay sino con un activo o un pasivo. No busca a su alma gemela, sino al que tenga más centímetros. Mediante el chat o el teléfono, se intercambian fotos de sus penes y nalgas, o se miran desnudos por webcam.

En el caso de efectuarse un encuentro más allá de la virtualidad, la intimidad genital del otro ya es conocida. Sin embargo, siguen ocurriendo sorpresas, porque en los mundos virtuales se miente mucho y descaradamente. Cuando alguien dice por chat que es activo, pasivo o versátil, puede estar queriendo decir muchas cosas. Sin embargo, muchos gay son tajantes y si el otro se define acorde a un rol que no les interesa, dejan de hablar con esa persona y pasan al siguiente prospecto. Por otra parte, activo o pasivo no es lo mismo que masculino o femenino, aunque algunos crean que es así. Todavía se escucha decir por ahí la estupidez de que el activo es el que hace de hombre y el pasivo el que hace de mujer. Si hay sexo entre dos hombres, es una relación homosexual, no hay ninguna mujer presente. Además hay afeminados activos y musculosos pasivos.

Definirse como activo, pasivo o versátil es ¿una máscara?, ¿una fantasía?, ¿una postura?, ¿una imagen?, ¿un simulacro?, ¿un verso?, ¿una estrategia?, ¿una limitación?, ¿una actitud?, ¿una identidad o un juego?

Rol Pasivo

Hacer de pasivo no implica sufrir dolor alguno al ser penetrado.
Por el contrario, el punto G masculino se encuentra en la próstata, a la que se accede por el ano. La estimulación provoca en el hombre (ya sea hetero o gay) un orgasmo mucho más placentero.

Aquel que se presenta diciendo soy pasivo, es la persona más sincera y noble del chat gay. Nadie anuncia que es pasivo con la intención oculta de engañar a alguien confiado y sodomizarlo de manera imprevista, contra su voluntad. En el chat, un pasivo interroga a los demás gays para saber si son activos o pasivo, porque con un pasivo no pierde tiempo ni en ir a tomar una café. Si le preguntan cuánto mide su pene, le pasivo responde llanamente que eso no interesa: acá lo que importa es tu pene y no el mío.
El pene del pasivo es inútil, decorativo, no lo emplea más que para orinar, sin importar el tamaño que tenga. Si el pene es muy chico, podría pensarse que se hizo pasivo por ese motivo. Sin embargo, hay heterosexuales y gay activos con penes diminutos que la pasan súper bien, ya sea conejeando, dedeando, utilizando la lengua o como sea.

Por otra parte, hay pasivos con penes enormes, pero completamente inoperantes como órgano sexual. Si otro gay intenta una maniobra solapada con un pasivo para forzarlo a cambiar de roles, como por ejemplo, sentarse arriba de su pene sin pedir permiso, cuando éste entre, es probable que el pasivo se queje de que le duele y lo saque, o si no, que acabe rapidísimo, porque no está acostumbrado a poner su pene para estos fines y no controla la eyaculación.

Hay pasivos de carácter dominante que son insoportables. Por chat piden hombres que tengan el pene muy grande, grueso, bien duro, que no acaben rápido y lo cojan varias veces seguidas. En la cama no los conforma nada, meten presión todo el tiempo, exigen mucho y colaboran poco, dan órdenes, imparten instrucciones. Por suerte no abundan y muy pocas personas les hacen caso, a lo mejor por ese motivo se ponen cada vez de peor humor.

Por definición, se entiende que un ente pasivo debe estar inerte frente a otro activo, pero en la cama no ocurre de esa manera, muchas veces el sujeto pasivo es el que más se mueve durante el acto sexual.

De acuerdo con su movilidad en la cama, existen diferentes tipos de pasivos:

Pasivo tsunami o torbellino: es incansable, insaciable, imparable, como el demonio de Tasmania de los dibujos animados. Le encanta cambiar a cada rato de posición sexual. Por ejemplo, le gusta practicar el helicóptero, dado vueltas, girando sin parar, ya se podrán imaginar sobre que eje.
Pasivo flan o ameba: se pone boca abajo en la cama y se queda inmóvil, mordiendo almohada, agarrándose fuerte de los costados del colchón, para evitar que intenten darle vuelta, se mueve más una babosa en un jardín.

Pasivo narcisista o estatua: en esta categoría se incluye por ejemplo a la musculoca, es decir, la loca que dedica varias horas por día a moldear su cuerpo en el gimnasio. Cuando tiene sexo, se coloca inmóvil frente a uno o más espejos para verse reflejado mientras le dan rosca. Le encanta admirarse durante el acto sexual. No le gustan los besos. No le presta demasiada atención a su acompañante. No hace nada, solamente se deja hacer, como si fuera una abeja reina rodea de zánganos, un semidiós al que los demás tienen que servir y adorar por su belleza.

¿Ser pasivo es reprochable, es malo? ¿ o por el contrario, es la esencia de ser gay?. Es común escuchar en las conversaciones entre gays comentarios despectivos con respecto al rol pasivo. Por ejemplo: “Fulano es repasivo en la cama” o “qué horror, cada vez hay más pasivos en el chat”. Tanto malestar solo se explica si el que lo dice también es pasivo. Razonando como una macho bruto, podría decirse que si el activo es el hombre y el pasivo la mujer, ¿qué varón se quejaría del exceso de mujeres? ¡Ninguno! Entonces, si el criticón fuera activo o versátil, no tendría que lamentarse, sino ponerse contento por la abundancia de pasivos, porque significaría que tiene más posibilidades de ligar.

Rol activo

Los motivos por los cuales un gay se define a sí  mismo como solamente activo, o activo-activo, son los siguientes:

Cree que por no dar el trasero, no es gay o es menos gay que los demás. La culpa y la auto-represión, social o culturalmente impuestas, son problemas que debe superar un gay para asumirse.

Por ejemplo, entre los mayores de 60 años, hay más gays que se definen como activos, ya que crecieron en una época en la cual la homosexualidad era mucho más reprimida y tapada. Los adolescentes que todavía no definieron su identidad sexual, también piensan que manera similar. Además hay una creencia generalizada de que siendo activo, hay mucho menos riesgo de contagiarse de alguna enfermedad de transmisión sexual.

Tiene miedo de que le duela. Ese temor es muy común entre aquello que todavía son vírgenes. La penetración anal no tiene porque ser dolorosa. Además para algo existen los lubricantes. La mayoría de las veces, lo que provoca el dolor es la falta de relajación del esfínter del pasivo, porque no libera su mente para entregarse al placer.
En ese caso, al que a ver penetrado le conviene darse un baño anal tibio, dejar que el que haga de activo vaya abriendo camino despacio con su lengua o un dedo y luego el pasivo sentarse despacio encima del pene, controlando la penetración a gusto.

Tiene el culo roto. Padece de hemorroides, una fisura anal o algún otro problema físico en el culo o recto. Lo irónico es que muchos de los que sufren estos trastornos, fueron generados debido al abuso de su esfínter en el sexo. El activo culo-roto es un personaje paradojo y tragicómico, pero real.

Dice se activo por puro marketing. De esa forma consigue mas citas, y que el activo es más buscado y valorado dentro del ambiente gay. Hay ocasiones en que el “activo” cambia los roles ejecutando una maniobra traicionera en la cama. Por ejemplo, se agacha encima del pasivo, que esta recostado boca arriba, para meterle el pene en la boca. Sorpresivamente, se corre hacia atrás ya baja, metiéndose el pene del pasivo en el culo. Si el que ha sido víctima del engaño, el pasivo, se siente defraudado, le grita: “¿Qué clase de activo sos? ¡Activo pero del culo!”

Es que muchas veces los pasivos se convierten en activos ya que puestos en la cama son los que chupan, los que se sientan en la pija, los que se mueven  mientras que nosotros los “supuestamente activos en el rol” nos ponemos con los brazos cruzados en la nuca mientras asistimos pasivamente a todo lo que el otro con “rol pasivo” hace.

DANGER: ACTIVO SADICO: Utiliza su pene para provocar dolor en lugar de placer. Generalmente tiene un pene grande y practican sexo duro o fuerte, dejando el ano del pasivo destruido como un asterisco. Tiene una mentalidad sádica, disfruta cuando el otro no disfruta, a menos que el pasivo sea un masoquista. Quizás el activo sádico haya vivido una infancia difícil, aunque algunos son así por pura perversión. En ciertos casos, actúan de esa manera por resentimiento, al haberse contagiado de alguna enfermedad teniendo sexo y su intención es infectar a otros, rompiendo el preservativo durante la penetración violenta y sacándoselo sin que el otro se dé cuenta. Esa clase de sujetos no quieren a nadie, no saben nada del amor ni les interesa.
Sufre un trauma. Por ejemplo, fue abusado sexualmente en la infancia o adolescencia. No soporta la penetración porque la asocia con la violencia que padeció. Este caso no es para bromas. Con un tratamiento adecuado, quizás pueda superar su pasado y así disfrutar plenamente de su cuerpo, incluyendo la puerta de atrás.

Clasificación de los activos:

Activo por vocación: es aquel que puede enamorarse de otro hombre. Por lo general, no le gustan las cosas del ambiente gay, como Madonna por lo que un pasivo que encuentre a alguien así, debería valorarlo como si fuera de oro, aunque tenga olor a chivo o no levante la tapa del inodoro para orinar. Son pocos en el mundo.

Activo ideal: tiene buen desempeño en la cama, es penetrador, vacunador, cumplidor y cogedor.

Activo estatua: que alguien sea activo no implica que tenga mayor actividad en la cama. Esta clase de activos se comporta igual que un bloque de mármol, completamente inmóvil y frio. No besa, no toca. Se deja hacer. Solamente cobra vida si algo le desagrada para poner límites, o para dar instrucciones pidiendo que le hagan esto o aquello que si le da placer.

Activo participativo: es una expresión de moda entre los gay maduros. En realidad, es una forma disimulada de decir que son versátiles. A veces incluso aclaran lo que significa: le va de todo, menos ser penetrados.

Rol Versátil

¿Los gay son activos o pasivos? ¿o son todos versátiles en mayor o menor grado?, ¿el versátil es aquel que hace de activo cuando no queda otro remedio?, ¿el pasivo renuncia por completo a sentir placer con su pene?, ¿un hombre que se permite tener sexo con otro hombre pude ser tan cerrado cómo para negarse a probar si le gusta sentir placer por detrás?

Si alguien elige tener relaciones sexuales y sentimentales con otro hombre, es decir, asume ser gay, debería tener en cuenta que los demás gays también tienen, en mayor o menor grado, sus mismas necesidades. Por eso, lo mejor es buscar la manera de darse placer mutuo, sin límites o restricciones. Hablando a calzón quitao: si un hombre es gay, le tiene que gustar el pene. Pero, como un gay no deja de ser hombre, también le tiene que gustar usar su propio pene.

Generalmente, en los lugares de encuentros virtuales, casi todos dicen ser activos o pasivos. En ciertas épocas, como si fuera una moda, todos se definen como pasivos. Después pasa el tiempo y todos dicen ser activos. Si le preguntas a alguno por qué cambió, responde que para no aburrirse o para probar conocer otra gente.

El versátil es un hombre que aprovecha todas las posibilidades de placer que le permite a su cuerpo, sin restricciones ni tabúes. La versatilidad implica adaptarse a cada situación, funcionar bien en los dos roles predominantes.

Sin embargo, se interpreta que el versátil no sirve para ninguno de los dos roles (activo o pasivo). Muy pocos buscan conocer gente diciendo que son versátiles, porque en lugar de abarcar todas las posibilidades, lo que consiguen es perderse a la gran mayoría que buscan activos o pasivos, ya que el pasivo prefiere un activo que sea bien macho antes que un versátil, que también tiene el culo roto como él; y el activo prefiere un pasivo, porque tiene miedo de que el versátil le pida la cola. Es como ser medio puto.

En todo dualismo, lo que no entra en alguno de los dos extremos es descartado, por ser considerado sospechoso, indefinido, dudoso, gris. Por ese motivo, muchas veces se escucha decir a un gay que es activo-pasivo en lugar de que es versátil. Una diferencia sutil pero muy significativa, porque las únicas respuestas aceptadas para la atan trillada pregunta ¿eres activo o pasivo?, son: activo o pasivo. Cualquier otra palabra, frase, argumento o explicación será descartada, como si se tratara de un ruido comunicacional o una no-respuesta. Incluso puede general una repregunta: Eres versátil… ¿pero más activo o más pasivo?

Las personas utilizan distintas expresiones para indicar que son versátiles:
Soy amplio: suena muy feo, ¿Qué tiene amplio?
Me gusta de todo: también suena mal, como si fuera fiestero, degenerado, desbordado
Hago lo que me piden: suena a que está dispuesto a todo. Cumple los deseos ajenos como una geisha.
Puedo hacer las dos cosas: algo así como un ambidiestro del sexo. Como un médico  general, sabe de todo un poco, pero no tiene ninguna especialidad.

Clases de versátiles

Existen varias clases de versátil entre las que tenemos:

Versátil Calculador: Hace cumplir a rajatabla el 50-50 con su pareja. Por ejemplo: ayer te tocó a ti, hoy me toca a mí.

Versátil por temporadas: Tiene algunas etapas como activo y otras como pasivo.

Versátil Caprichoso: Hace de activo o pasivo según la persona y la circunstancia, sosteniendo su imagen como activo o pasivo desde el principio al final del encuentro, a veces sin decir que es versátil.

Versátil Vuelta y vuelta: Quiere penetrar y ser penetrado en cada encuentro sexual.
Cualquiera que desatienda alguna de las necesidades de su pareja, se expone a que se cumpla un principio que rige la economía con respecto a la oferta y la demanda, pero que también está vigente en las alcobas: “lo que uno deja de hacer, siempre habrá otro que quiera encargarse de hacerlo”. Siempre aparecerá algún buen samaritano que se ofrezca a satisfacer los deseos insatisfechos de tu compañero, así que lo mejor es darle todo…todo es todo.

Por Jorge A. Paz
Fuente: SentidoG.com

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sábado, 30 de julio de 2016

29 DE JULIO DÍA NACIONAL DE VIH/SIDA EN URUGUAY - Info


AYER 29 DE JULIO SE CONMEMORÓ EL DÍA NACIONAL DE VIH
Se ha elegido esta fecha, porque el primer caso de VIH en Uruguay se detectó el 29 de julio de 1983.

Tres personas por día se diagnostican con infección por el VIH y una muere a causa del Sida cada dos días. La principal vía de transmisión es la sexual. Tres de cada diez personas que viven con VIH desconocen que están infectadas.

El Ministerio de Salud Pública (MSP) presentó este viernes, Día Nacional del VIH/Sida, un informe de la situación nacional de la enfermedad. El documento recoge los principales indicadores sobre esta situación.

Se destaca que la tasa de notificación de VIH presentó un aumento sostenido durante el período 2000 -2012, seguido de un descenso en 2013, alcanzando a 27/100.000h en 2015.

El año pasado se reportaron 933 nuevas infecciones, de las cuales el 66% corresponden a casos del sexo masculino. El número absoluto de nuevas infecciones es similar en subsector público y privado.

Las tasas más altas de nuevas infecciones se reportan desde los departamentos de Montevideo, Salto, Artigas, Rivera y Maldonado.


La vía sexual continúa siendo la principal vía de transmisión de VIH en Uruguay. Según los datos del MSP, el 17 % de las nuevas infecciones fueron notificadas en etapa SIDA.

Seis mil personas estaban recibiendo tratamiento antirretroviral (TARV) a fines del 2015: 67% varones y 33% mujeres; de los que 58% pertenecen al subsector público y 42% al privado.

La tasa de mortalidad por SIDA en 2014 fue de 5,3 por 100.000 h, guarismo superior en las personas del sexo masculino.


Uno de los datos destacados del informe es el que refiere al descenso de la transmisión vertical, es decir, de madre a hijo. Esta transmisión puede ocurrir en el embarazo, en el parto o durante la lactancia.

En 2015, la vía vertical se identificó en dos casos que adquirieron la infección durante el embarazo-parto. Si bien los datos definitivos de 2015 todavía no están disponibles, información preliminar indica que hay unas 120 mujeres embarazadas con la enfermedad, por lo que el porcentaje de transmisión vertical se ubicaría en torno a 1,6 %. Esta es una de las cifras más bajas de la historia del país.


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lunes, 24 de agosto de 2015

FOTO DE LA SEMANA DEL 24 AL 30 DE AGOSTO DE 2015


FELÍZ SEMANA DE LA NOSTALGIA 
PARA TODOS EN URUGUAY!!!

LA NOCHE DEL 24 DE AGOSTO, EN URUGUAY, SE CELEBRA LA
"NOCHE DE LA NOSTALGIA". EN LA VISPERA DEL 25 DE AGOSTO,
ANIVERSARIO DE LA DECLARATORIA DE NUESTRA INDEPENDENCIA.
ES LA NOCHE DEL AÑO EN LA QUE MAS SALIMOS LOS URUGUAYOS.

A FESTEJAR Y A CUIDARSE: USA CONDON, 

SI TOMAS ALCOHOL O FUMAS MARIHUANA, 
NO MANEJES!!!


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miércoles, 19 de agosto de 2015

ACTIVOS, PASIVOS, VERSATILES - Info-Gay


LOS ROLES QUE LOS GAYS URUGUAYOS
SIEMPRE NOS ESTAMOS CUESTIONANDO:
ACTIVOS, PASIVOS, VERSATILES.

A propósito de algo que me contó un amigo hoy, quedé pensando en cuanto los gays uruguayos estamos siempre atentos al rol del otro, siendo que en el mundo el rol es lo que menos importa. Que quiere decir esto? que si dos tipos se gustan, sienten atracción entre ellos y van a la cama, la primera pregunta antes de salir del lugar de encuentro o de la pagina de levante NO es: CUAL ES TU ROL?.

La gente por ahí, se casa y se enamora de las personas no de los roles y de la penetración. Hay parejas de activos que se aman, de pasivos y de amplios ahora llamados "modernos" en España. Todo depende de como uno concibe el amor y el sexo. 

Dos activos se pueden entender muy bien en la cama jugando entre ellos, amándose y cuando necesitan o tienen ganas de ponerla es levantar un teléfono mandar un whatsapp y conseguir un chico que le guste ser pasivo o amplio y estar seguros que el amor es de ellos y los cuerpos van y vienen, por ejemplo.

¿Los gay son activos o pasivos? ¿O son todos versátiles en mayor o menor grado? ¿El versátil es aquel que hace de activo cuando no queda otro remedio? ¿El pasivo renuncia por completo a sentir placer con su pene? ¿Un hombre que se permite tener sexo con otro hombre puede ser tan cerrado como para negarse a probar si le gusta sentir placer por atrás?

Si alguien elige tener relaciones sexuales y sentimentales con otro hombre, es decir, asume ser gay, debería tener en cuenta que los demás gay también tienen, en mayor o menor grado, sus mismas necesidades. Por eso, lo mejor es buscar la manera de darse placer mutuo, sin límites o restricciones. Hablando a calzón quitado: si un hombre es gay, le tiene que gustar el pene. Pero, como un gay no deja de ser hombre, también le tiene que gustar usar el suyo propio.


Sin embargo, en los lugares de encuentros virtuales, casi todos dicen ser activos o pasivos. En ciertas épocas, como si fuera una moda, todos se definen como pasivos. Después, pasa el tiempo y todos dicen que son activos. Si le preguntas a alguno por qué cambió, responde que para no aburrirse o para probar conocer otra gente.

El versátil es un hombre que aprovecha todas las posibilidades de placer que le permite su cuerpo, sin restricciones ni tabúes. La versatilidad implica adaptarse a cada situación. Funcionar bien en los dos roles predominantes. Sin embargo, se interpreta que no sirve para ninguno de los dos. Muy pocos buscan conocer gente diciendo que son versátiles, porque en lugar de abarcar todas las posibilidades, lo que consiguen es perderse a la gran mayoría que busca activo o pasivo. Porque el pasivo prefiere un activo que sea bien macho antes que un versátil, que también tiene el culo roto como él. Y el activo prefiere un pasivo, porque tiene miedo de que el versátil le pida la cola.
En todo dualismo, lo que no entra en alguno de los dos extremos es descartado, por ser considerado sospechoso, indefinido, dudoso, gris. Por ese motivo, muchas veces se escucha decir a un gay que es activo-pasivo en lugar de que es versátil. Una diferencia sutil pero significativa. Porque las únicas respuestas aceptadas para la tan trillada pregunta ¿activo o pasivo?, son: activo o pasivo. Cualquier otra palabra, frase, argumento o explicación será descartada, como si se tratara de un ruido comunicacional o una no-respuesta. Incluso puede generar una re-pregunta: -ah, versátil… ¿pero más activo o más pasivo?

Las personas utilizan distintas expresiones para indicar que son versátiles:

* Soy amplio: suena muy feo, ¿qué tiene amplio, el orto?
* Me va todo: también suena mal, como si fuera fiestero, degenerado, desbordado.
* Hago lo que me pidan: suena a que está muy regalado. Cumple los deseos ajenos como una geisha.
* Puedo hacer las dos cosas: algo así como un ambidiestro del sexo. 
Como un médico clínico generalista, sabe de todo un poco, pero no tiene ninguna especialidad.


Clases de Gay Versátil:

* Versátil calculador: Hace cumplir a rajatabla el 50/50 con su pareja. Por ejemplo: ayer te tocó, hoy me toca a mí. Si quieres te hago eso, pero mañana me lo haces. Como pareja, es imbancable.
* Versátil por temporadas: Tiene algunas etapas como activo y otras como pasivo.
* Versátil caprichoso: Hace de activo o pasivo según la persona y la circunstancia, sosteniendo su imagen como activo o pasivo desde el principio al fin del encuentro, a veces sin siquiera decir que es versátil.
* Versátil flip-flop o vuelta y vuelta: Quiere penetrar y ser penetrado en cada encuentro sexual.

Para concluir, cabe recordar que, cualquiera que desatienda alguna de las necesidades de su pareja, se expone a que se cumpla un principio que rige la economía, con respecto a la oferta y la demanda, pero también está vigente en las habitaciones: lo que uno deja de hacer, siempre habrá otro que quiera encargarse de hacerlo. Siempre aparecerá algún buen samaritano que se ofrezca a satisfacer los deseos insatisfechos de tu compañero, así que lo mejor es darle todo siempre y cuando ambos estén completamente de acuerdo, no vale la pena forzar las cosas, si estás con alguien es para pasarlo bien, disfrutar tu vida y compartir con esa persona, si no estás dispuesto o no te interesa es mejor dejar las cosas en claro y ahorrarse malos ratos.

Gracias Freddy Gonzalez por permitirnos compartir esta publicación!


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lunes, 17 de agosto de 2015

FOTO DE LA SEMANA DEL 17 AL 23 DE AGOSTO DE 2015


Una maravillosa... semana para disfrutar!


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jueves, 30 de abril de 2015

"GPS GAY" ENTRE LAS MEJORES APPS DEL MUNDO SEGÚN MOBILE PREMIER AWARDS - Info-Gay


La app “GPS GAY” es de origen uruguaya y fue creada por Magdalena Martínez, directiva de Cámara Uruguaya de las Tecnologías de la Informaciónción (CUTI), y Rosario Monteverde. En ella se reúne en una plataforma online a la comunidad LGBT de Latinoamérica.


A pocos meses de lanzar su app en Latinoamérica, GPSGAY festeja su segundo reconocimiento internacional, esta vez obtenido en el marco de la novena edición de los Mobile Premier Awards, premios de referencia de todas las aplicaciones móviles a nivel mundial.

Los MPA se convirtieron en un punto de encuentro de los asistentes al Mobile World Congress, que nuclea importantes representantes del sector de la industria móvil entre desarrolladores de aplicaciones, inversores, universidades, empresarios e instituciones.

En total unos 1.000 asistentes pasaron una emocionante velada en la que los 16 desarrolladores de todo el mundo presentaron su app ante el jurado. Los ganadores se repartieron en tres categorías: Best Audience Award, a la app más votada por el público fue GPSGAY; Best App Award, a la mejor app, que ha reconocido a Fansino; y el Big Impact Award, a la aplicación que supone un mayor impacto en la vida de las personas, para mTriage.
GPSGAY es una plataforma gratuita, online y móvil orientada a brindar productos y servicios para la comunidad gay con una propuesta de valor única ya que además de ser una red social y guía de entretenimiento para la comunidad de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales, incluye chats, eventos, noticias y películas en streaming para su público. Disponible para iPhone y Android.

Actualmente cuenta con más de 200.000 usuarios registrados en la plataforma y ya se aproximan a los 250.000 seguidores en Facebook. Si bien la mayoría de los usuarios siguen estando en México y Colombia en Argentina ya con 3 meses de vida, el número de usuarios creció rápidamente y hoy ya son más de 20.000.

Si bien existen diversas aplicaciones para el público gay, la mayoría están enfocadas específicamente en encontrar pareja o para encuentros sexuales, sobre todo para el público gay masculino. "La comunidad gay tiene intereses más profundos que simplemente tener una cita", sostiene una de las creadoras de la aplicación, Magdalena Rodríguez. El espíritu es brindar un espacio para el intercambio entre pares, donde el vínculo se da por un estilo de vida e intereses comunes.

GPSGAY funciona parecido a Facebook, ya permite interactuar con otros usuarios, compartir fotos, videos y mensajes.



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viernes, 20 de febrero de 2015

MICHELLE SUAREZ: LA PRIMERA ABOGADA TRANS DE URUGUAY - InfoGay


Ella es una mujer que ha roto muchas barreras.
Los obstáculos no la detuvieron jamás.
Ella ha desafiado las leyes del país al crear 
situaciones nunca vistas en el derecho uruguayo.

Michelle Suárez nació en el departamento de Canelones, Uruguay, el 21 de febrero de 1983. Siempre supo que su vocación era ser abogada. Se describe como muy estudiosa, e intelectual. Llegó a ser la primera mujer transexual en graduarse como abogada en el Uruguay, y hasta hoy continúa siendo la única con ese logro. Además de trabajar independientemente, es integrante y asesora del área jurídica de la organización uruguaya Ovejas Negras. Desde marzo de 2014 integra el partido político Frente Amplio y es la primera trans en ser electa senadora suplente por el Partido Comunista de Uruguay.

Cerca de las 3 de la tarde del último 6 de febrero, Michelle se baja de un taxi en la puerta de la cafetería en la que quedamos de vernos, en la esquina de la calle principal de Montevideo, 18 de julio, y la calle Tristán Narvaja. Me saluda muy amablemente y entramos para encontrarnos con su socia del estudio en el que trabaja. Ellas conversan sobre temas de trabajo, y Michelle le entrega su cartera antes de ir a hablar con unas personas. Son amigas desde que estudiaron juntas en la Facultad de Derecho. Me cuenta que han quedado un poco preocupadas ya que les robaron hace poco.

El lugar es muy acogedor, un lindo ambiente. Los meseros conocen muy bien a los clientes, y sin duda a Michelle. Durante nuestra conversación más de uno de los empleados del café se acerca a saludarla muy afectuosamente o susurra “Michelle” a lo lejos.

-¿A quiénes admirabas cuando eras chica?
-¡Ay! Cuando era chica, pero chica ¿de qué edad?

-10, 15 años
-A mi madre–responde, decidida.

-¿Fuiste una adolescente tranquila o eras más rebelde?
-Era bastante intelectual, era como bastante… era una mezcla de ratón de biblioteca, al mismo tiempo tenía una amiga, que sigue siendo mi amiga de toda la vida, con la cual sí salíamos muchísimo, entonces éramos una mezcla extraña. Yo me acuerdo que había una compañera en el liceo que siempre decía que yo era una traga (estudiosa) concheta (creída)…. (se ríe). Era como una mezcla, una imagen bastante descriptiva, porque en el fondo unía dos cosas que no parecían mezclables, que sea como muy estudiosa, muy prolijita y al mismo tiempo tenía una vida social activa.

-¿Siempre te sentiste mujer?
-Sí, yo desde que tengo uso de razón me sentí una mujer, lo que sí cuando era chica me acuerdo que me daba cuenta que no era bien vista para el alrededor, no era bien vista para los maestros en el jardín de infantes. Sí me daba cuenta, o me empecé a dar cuenta fue cuando fui creciendo más. Mi madre era la única persona que hacía la vista gorda ante esas situaciones, y eso hizo que yo tuviera una infancia muy feliz. Porque era obvio que ella encontraba no sé, la ropa de muñeca que yo me compraba con mis ahorros, era obvio que encontraba montones de cosas.

-¿A ella nunca le importó?
-Mi madre lo que hacía era hacer como que nunca los veía, o sea hacer que no se daba cuenta donde yo los escondía. Eso es lo que hizo que mi infancia sí fuera muy feliz.

-¿Cómo fue tu proceso cuando decidiste hacer la transición?
-A ver, yo lo hice a los 15 años, fue la primera vez que manifesté públicamente que mi identidad era femenina, que me iba a llamar Michelle y punto. Y sí fue una eclosión, porque eso implico por un lado el sentir el apoyo de mi familia, principalmente el de mi madre y mi padre. Y por el otro lado también fue el perder de un día para el otro el aprecio y el respeto de todo mi entorno social, y la cuestión era que eso implico que de golpe y porrazo personas con las cuales yo me había relacionado desde mi niñez, que habíamos hecho la escuela juntos, el liceo juntos, que habíamos ido a inglés juntos, que si bien tal vez no éramos amigos, sí éramos compañeros y personas a quienes yo apreciaba profundamente, de golpe y porrazo aquel aprecio y aquel respeto que me manifestaban se transformó en desprecio de un día al otro. Yo me acosté siendo una persona y cuando desperté me encontré con un enorme rechazo, pero fue.

UN COSTO MUY ALTO

-A los 15 años sentiste que era el momento de hacer el cambio, ¿qué te paso en esa etapa?
–A los 15 me paso que no pude soportarlo más, era algo que yo hacía años que venía sintiendo y que trataba todo el tiempo de evitar por miedo, por miedo a qué iba a pasar, a qué reacciones iba a tener, a si me iban a rechazar, a si iba a poder soportar los costos que implicaban mi libertad, y yo lo maduraba y lo pensaba mucho y todo el tiempo y un día me pasó que en ese proceso de maduración estábamos en filosofía leyendo un texto de Gramsci que al final, en su último párrafo decía: “Atrévete a ser el protagonista de tu vida, y no un mero espectador de ella”. Y me di cuenta que lo que yo venía haciendo era eso, era una espectadora pasiva de mi vida, y no la protagonista. Me iba a terminar pasando como el Infierno de Dante, en “La Divina Comedia” de Dante, donde los indiferentes aquellos que nunca supieron apostar su vida por algo, no querían ni el infierno ni el paraíso, estaban en el vestíbulo, y bueno yo creo que estaba camino a ese lugar. Entonces tomé la decisión. Obviamente eso implicó pagar un costo muy alto, pero me alegro de haberlo hecho.

-¿No lo pensaste dos veces cuando la gente te comenzó a tratar diferente?
-No, en el momento en que podés respirar una bocanada de libertad no volvés nunca más atrás.

-¿Qué rama del Derecho ejerces?
-En realidad varias, nosotros trabajamos con cualquier estudio en prácticamente todas las áreas, en la única en la que de repente somos un poco más exquisitas es en lo penal. Y obviamente tenemos una especialización que nadie tiene en el país, que tiene que ver con todos los temas que tienen que ver con el género y la diversidad sexual.

-Leí que lograste cambiar tu título para que apareciera  tu nombre femenino, ¿Qué tuviste que hacer?
–Yo me recibí en la primera semana de diciembre del 2009, y en ese momento fue cuando sale la sentencia de cambio de identidad, que cambiaba toda mi documentación. Eso conllevaba que yo tenía una escolaridad masculina, por tanto iba a tener un título con nombre masculino, pero iba a tener una cédula y documentos de identificación femeninos. Entonces obviamente nunca había pasado una situación así, yo era la primera y por ahora soy la única, y al mismo tiempo que no había pasado, no había procedimientos al respecto. En vez de ir a través de bedelía lo que yo intente fue ir directo a decanato plantear la posición e hice un pedido por escrito el cual fue derivado a jurídica, y jurídica realizó un informe (jurídica de la universidad) a favor de las argumentaciones que yo realizaba y que según ellos sí se podía habilitar perfectamente mi pedido, y terminó pasando que el título me salió con la identidad que refleja mi identidad social y eso obviamente tuvo su eco tanto en el carné de abogada como en mi juramento ante la Suprema Corte de Justicia y demás.

-¿Cuándo comenzaste a formar parte del Colectivo Ovejas Negras?
-En enero del 2010.

-¿Por qué sentiste que tenías que formar parte del mismo?
-Fue un proceso muy personal que tiene que ver con que en noviembre de 2009 falleció mi madre. En ese momento se estaban dando muchos cambios, mi cambio de identidad, recibirme como abogada, obviamente cosas que esperé duramente muchos años y que no disfruté dada la conmoción que yo estaba viviendo por su muerte. Y siempre mi manera de manejar mis dolores era a través de lo académico y lo laboral, tratar de convertir un dolor muy grande en algo positivo, en algo productivo. El tema es que esa vez el dolor era tan hondo, tan desbordante, que los mecanismos que yo podía tener no me alcanzaban, y en dialogo constante con quien ahora es mi amiga y socia, se me recomendó que por qué no iba, por qué no probaba el conectarme con el Colectivo Ovejas Negras porque yo tenía los mismos ideales, siempre había coqueteado o había sido quien iba a charlas de cuestiones que tenían que ver con derechos humanos, pero nunca había pasado a militar, y entonces por qué no intentaba, por qué no hacerlo. Mandé un mail, me conecté y tuve una reunión. Me sentí muy a gusto, también creo que ellos conmigo, e inmediatamente comencé a trabajar. Prácticamente cuando ingresé encontré mi espacio de inmediato, que era un espacio que tal vez estaba muy descuidado que tenía que ver con lo jurídico dentro del colectivo. Se me dio la libertad absoluta para trabajar, y prácticamente lo primero que hice fue el anteproyecto del matrimonio igualitario. Entonces eso también fue lo que conllevó que yo pudiera ubicar mi dolor en algo productivo, tal vez por eso era un proyecto que lo sentí tan propio, aunque es una obra colectiva….  yo lo sentía como el hijo de mi dolor.

-¿Te parece que Uruguay ha tenido progresos en cuanto a la discriminación que sufren las personas de la comunidad LGBTIQ?
-Yo creo que Uruguay ha hecho progresos enormes desde lo cultural, desde lo institucional y desde lo legal. Principalmente uno lo nota en el cambio de sensibilidad. Yo tengo 31 años, cuando tenía 15, hace 16 años atrás era muy común que alguien dijera de repente “A los putos hay que matarlos a todos” públicamente, en un medio radial, en un medio masivo, y actualmente eso ya no sucede, las personas quizás lo piensan pero ya no se atreven a decirlo públicamente.

-¿Cómo podemos cambiar los prejuicios de la gente? Si es que eso es algo posible.
-Yo creo que los mecanismos siempre son los mismos, yo creo que por un lado tenemos que tratar de que muchos de nuestros prejuicios los tenemos cristalizados a través de normas legales y hay que tratar de generar espacios en los que las personas puedan apropiarse de derechos que les den situaciones de igualdad sustantiva y no meramente formal. Cuando esos cambios legales van acompañados de verdaderos debates sociales, o sea de disparadores que hacen que en la esfera interna y familiar nosotros debatamos el tema y lo comentemos con nuestros hijos, vecinos, amigos, compañeros de trabajo, ahí se dan verdaderos debates sociales y verdaderos cambios culturales. Y entonces eso nos lleva a que el único camino es el que se ha venido haciendo o sea caminar la calle, es el único.

-¿Piensas que la próxima generación va a ser un poco más abierta y no habrá tanta discriminación?
-Si tenemos mucha suerte, muchas de las cosas que estamos plantando ahora, van a florecer tal vez cuando ni siquiera estemos en esta tierra. Pero va a posibilitar que muchas generaciones vivan mucho más libres. Yo lo observo en personas que no son tan separadas de mi generación, yo veo gente actualmente que tiene 20 años o 21 años, nos separan apenas 10 años y se animan a hacer las cosas que cuando yo era adolescente no me animaba. Yo tal vez cuando era adolescente jamás me hubiera animado a ir de la mano con una pareja y hoy en día yo tengo la suerte de poder ver a dos chicos de la mano en una plaza, a dos chicas dándose un beso en la puerta de un edificio, a matrimonios festejando con sus amigos y parientes mientras les tiran arroz en la puerta del registro cuando contraen matrimonio, a personas que llevan a inscribir a sus hijos a la escuela y no tienen una mamá y un papá, sino que tienen dos mamás o dos papás. Gracias a Dios yo puedo presenciar y formar parte. Me dejaron ser parte de un proceso colectivo de cambio social vertiginoso e institucional y legal que se dio en menos de 10 años, donde aquellas cosas que en mi niñez parecían imposibles, hoy no solo son posibles sino que miles la viven y las naturalizan y nacen sabiendo que todo el mundo se casa y que no es raro que se casen. Entonces yo creo que sí, que cada generación (si seguimos en este proceso), va a ser más libre, eso sí siempre y cuando comprendamos que los derechos se construyen y se pelean todos los días.

LA VIDA HA SIDO MUY GENEROSA CONMIGO

-¿Supiste sobre la muerte de Leelah Alcorn, una chica transexual de Estados Unidos que se suicidó?
-Sí, o sea supe obviamente elementos de prensa al respecto. Una situación absolutamente lamentable. Hay muchos jóvenes que llegan a ese límite, pero la historia no causa tanta conmoción. 

-¿Qué pasó con Leelah?
-Yo creo que el elemento que tiene que ver es lo que la arribó a tomar una decisión de ese tipo, que una persona considere que la única escapatoria de libertad, la única posibilidad de libertad es la muerte porque la internan en una clínica para de alguna manera “normalizarla” y de alguna manera dejar de ser algo que es anormal, lo que nos hace detectar es que muchas veces que pertenecen a la diversidad sexual pasa una situación que no pasa con otros ejes de vulnerabilidad. O sea cuando un chico es discriminado porque es pobre, vuelve a su casa y tiene padres que le dicen, “no te preocupes vos estás bien”, cuando un chico es negro y vuelve a su casa tiene padres le dicen “no te preocupes por lo que te dicen, porque vos estás bien”, cuando un chico es discriminado por ser obeso, sus papas le dicen “no te preocupes, porque vos estas bien”, cuando un chico es gay y lo discriminan por eso, vuelve a su casa y le dicen “ellos tienen razón”.

-¿Qué le dirías a un joven que está pasando por lo que tú viviste?
-Que a veces parece que la oscuridad es tan profunda, que nunca vas a encontrar la luz y se encuentra. Yo cuando tenía 15 años la pregunta que me hacía es si iba a cumplir los 16 viva y la vida me sorprendió siendo mucho más generosa de lo que yo pensé, me permitió ejercer mi vocación, me permitió reconocer mi identidad, me permitió luchar por otros que les pasa lo mismo que a mí, y que incluso algunas personas han sido tan generosas que me devuelven afecto por hacer lo que todos deberíamos hacer: respetar a nuestros iguales. La vida fue mucho más generosa de lo que yo creía, si yo le contara a aquella adolescente de 15 años que pensaba que el mundo la odiaba, que al final del camino iba a poder desarrollarse plenamente, seguramente yo misma no lo creería. Yo a veces pienso: “¿yo realmente viví todas esas cosas? Sí las viví” y se puede salir de ahí sana. El tema es poder soportar lo suficiente, y perseverar lo suficiente, y si tenés mucha suerte está la posibilidad de que tus enemigos no estén en tu casa. Yo como siempre decía los enemigos estaban afuera. Mi casa seguía siendo mi refugio y yo tenía dos padres que me amaban.
En Estados Unidos ha habido muchos casos de mujeres transexuales de color que han sido víctimas, asesinadas, 

-¿Te parece que acá se da lo mismo, que un grupo determinado de la comunidad sufre mayor discriminación?
-No, lo que pasa es que las discriminaciones se van sumando, van actuando casi en forma espiral. Por ejemplo yo siempre decía que yo por ejemplo era un conglomerado de discriminaciones, porque yo podía ser discriminada por ser mujer, por ser trans, por ser joven, por ser obesa; entonces yo decía me falta ser negra y judía y completo la lista (bromea). Justamente eso es lo que sucede por ejemplo con las mujeres trans, son mujeres, son trans, generalmente cuando unen estas identidades públicamente son muy jóvenes, por las reacciones de su entorno y de su familia principalmente terminan excluidas del sistema sanitario, del sistema educativo, muchas veces si a eso le sumas que son del interior del país, y son pobres, y terminan para sobrevivir como única salida recorriendo al trabajo sexual, lo cual también trae otra esfera de discriminación, si a eso le sumas que de repente son afro descendientes vas sumando elementos y eso hace que muchas veces las situaciones de discriminación terminen en de marginación donde la persona sobrevive en la periferia de la sociedad.

LA POLÍTICA

(Foto: Presidencia)

-¿Qué sentiste cuando te eligieron senadora?
-Responsabilidad. Tal vez debe ser uno de mis grandes defectos, nunca sé festejar logros, solo siempre sé mirar lo que falta. Eso es un problema que trataré de corregir.

-¿Te parece que hay muchos actos de discriminación que pasan sin ser denunciados?
-Miles. Yo creo que el milagro es que la gente se anime a denunciar.

-¿Por qué te parece que no se animan?
-Tenemos mecanismos que podemos utilizar y que son deseablemente perfectibles pero sumamente insuficientes. Es hora de que hagamos un diagnostico honesto, y digamos bueno… tenemos muchas normas excelentes, que funcionan muy bien, pero tenemos otras que no funcionan bien, no son buenas y es necesario que reparemos errores.

-¿Qué opinión te merece que la Iglesia se mete en todo?
-Mira, como por suerte estos debates son de derecho positivo y estamos en un país laico. La fe y la religión están muy bien, pero para eso hay templos. En estos debates, ni corta ni pincha.

LA OTRA MICHELLE

Sus autores preferidos son Delmira Agustini, algunas cosas de Neruda, y Federico García Lorca. Más que la televisión le gusta el cine. Ha visto tres veces “La Vida es Bella” y estaba viendo la serie chilena “Los Archivos del Cardenal”.  “La Ladrona de Libros” y “Agosto” le gustaron. Ama el cine, ya sea con amigos, en la computadora, en el DVD o en el mismo cine.

Un periodista le preguntó, de frente, si había planeado adelgazar. Ella respondió que en un momento lo hizo, pero reconoce que lo suyo es “la belleza renacentista”. A su estilo, argumentó así:
-“El estereotipo es que una mujer trans merece ser llamada mujer si pasa por una especie de tribunal de estética. Mientras más se parezca al estereotipo hegemónico de mujer casi vedette, casi modelo, joven, eterna, bella, más parece ser que merece llamarse mujer. Es como que te lo ganás. A mí me parece absurdo y totalmente opresivo, pero no solo para las mujeres trans, para todas las mujeres. Lo que tendríamos que aprender todas las mujeres es que no existe esa suerte de originales y copias, esa suerte de imagen que hoy se revela como hegemónica y que por lo tanto todas nos tenemos que parecer y ser copia fiel para merecer ser mujeres. En realidad tienen que existir tantos perfiles de mujer como mujeres existan”.

-¿Cuándo decidiste que estabas preparada para escribir un libro?
-No sé si había un momento, siempre tenía ese afán, me daba la sensación que este proceso de cambios legales tenía que convertirse en algo que no quedara… o tratar por lo menos que no quede ese divorcio entre el ser y el deber ser. Entre lo que el derecho consagra y que no hayan personas que se empoderen de esos derechos para ejercerlos, esa especie imagen de que el derecho está muy lejos de nuestras vidas cotidianas y que no tiene nada que ver con nosotros. Entonces el tratar de transformar a un lenguaje vulgar y lo más accesible posible, una norma, o sea desnudarla de su ropaje jurídico para hacerlo lo más empírico que se pueda por un lado porque tengo los mismos defectos que cualquier abogado tiene, considerar natural lenguajes que son netamente técnicos y por el otro lado cómo hacer entender normas a las personas de una forma sencilla sin faltar a la verdad, sin alterar elementos que los puedan llevar a confundirse y cómo difundirlo, también cómo financiarlo. Fue un objetivo que durante mucho tiempo intenté… parecía que era un objetivo que se frustró y realmente la vida me dio la oportunidad de que un montón de elementos coadyuvaran para que en una cierta circunstancia totalmente imprevisible se diera la posibilidad de que ese sueño se hiciera realidad.

-¿De qué trata tu libro?
-El libro trata de toda la normativa que tiene que ver específicamente con diversidad sexual, explicada para un público que tiene dificultades por su orientación sexual o su identidad de género de forma tal que conozca sus derechos, sepa ejercerlos e incluso para dar una primera aproximación a operadores jurídicos que no saben sobre estas normas y que pueden encontrarse (porque son defensores de oficio, porque son abogados, porque son procuradores) con un público ávido de respuestas, que se van a encontrar con un profesional que no se las puede brindar.

-¿Qué trato te parece que los medios les dan a las personas transexuales?
-El que pueden. Hay graves problemas de lenguaje, hay graves problemas de cómo se trasmite la información a los medios, donde las propias instituciones públicas como, por ejemplo, el Ministerio del Interior clasifica los actos de violencia ejercido contra mujeres u hombres trans como simples agresiones a hombre solteros que están en la calle. Invisibilizan esas cifras. De hecho, una medida que podrían haber tomado es la medida que tomo el MIDES al incluir dentro de su sistema lo que es “HM HT MT” (hombre mujer, hombre trans, mujer trans), donde de esa manera nos permitirían tener por lo menos en esa esfera de actividad cifras oficiales. Violencia contra mujeres trans, elementos que tienen que ver con actos de discriminación o de odio, entonces eso a su vez se trasmite inadecuadamente y los medios muchas veces se excusan en esa información para de alguna manera decir “nosotros simplemente somos mensajeros, reproducimos lo que nos dan”. Y a su vez la falta de comprender que el lenguaje crea realidad, no solo la describe, porque todos los elementos están culturalizados. Si yo quiero definir tu identidad de género exclusivamente por tus genitales, descripción es que yo diga con una palabra a qué órgano me refiero, cuál es su funcionamiento, o cómo actúa. Que yo defina la integridad de tu cuerpo por ese elemento, es cultural. Cuando yo utilizo una palabra y te defino elementos con esa palabra yo también construyo realidades. Por lo que es muy difícil a veces darnos cuenta que con muchas palabras seguimos reproduciendo elementos de discriminación que los tenemos naturalizados. No es por gusto o maldad, sino porque a todos nos criaron en la misma sociedad y cuando éramos chicos nos decían que los varoncitos usaban celeste y que las nenas usaban rosado.


Entrevista realizada el 09-02-2015
Por Sofía Formoso  / Sin Etiquetas 


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Con estos cambios de sitios, también nuetro nombre iba variando. Fuimos GCU, Gay Uruguay Latino, GeCeU, GeCeUnos y alguno mas...

Desde entonces y por ahora estamos aquí en Blogspot.

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